女儿上小学一年级了，那天她放学回来，对我说：“妈妈，我想给你个惊喜。”我忙问：“什么惊喜呀？这么神秘？”“我给你带了一块巧克力。”我听了很高兴，连连夸她懂事了。岂料这时她接着说：“这是老师发给我们的奖励。我一共得了两块巧克力。一块是‘德芙’的，一块是‘金丝猴’的。我本打算都留给妈妈的，可我看着那块‘德芙’特别想吃。我忍了又忍，可馋虫上来了，没办法只好吃了‘德芙’，现在只剩下那块‘金丝猴’的了。”我看着那块“金丝猴”也颇觉安慰，虽然好的没了，破的也是女儿的一番心意呀，于是我说：“没事的，只要女儿想到妈妈了，妈妈就高兴。”
    女儿见我这么说，就乐了，不好意思地说：“其实，我不爱吃‘金丝猴’的巧克力才留给你的，它的味道比‘德芙’的差远了。”
    女儿的话让我很伤心，怎么能把好的吃了，不好的才留给妈妈呢?朋友家的孩子都是有什么先问问妈妈吃不吃，我的女儿怎么这么自私呢?
    专家解析
    我们小时候经常听大人们给我们讲“孔融让梨”的故事，然后我们又把它讲给我们自己的孩子听。实际上，在我们学习孔融的过程中，我们的内心深处并不是真的乐意的，我们只是认为应该“让梨”，而不是真心“让梨”。东方文化与西方不一样，西方文化强调“自我”，而我们的文化历来都是要求人要有集体观念的。因此，受传统文化的影响，我们做任何事想的都是：我这样做是别人期待的吗？我们不仅仅考虑自己，认为自己的意愿是不重要的，重要的是这么做是否符合社会规范。
    其实，仔细想一想，我们常常陷入一种悖论之中。大人们并不是真想吃孩子的东西，而是希望孩子有“让梨”的表现，即便这些表现不是出自孩子的内心，即使孩子的“让梨”只是一种取悦母亲的方法，这些都不重要，重要的是母亲从孩子虚伪的表现中安慰了自己。
    “人之初，性本善”，孩子的心是最纯洁无瑕的，它来不得半点虚伪做作，我们的文化却教导孩子们去做作，去说假话，去喊虚伪的口号。孩子的心不分善恶，他们的本性都是“真”，可教育却让他们一步步走向“假”。孩子在写作文时更是假话连篇，今天扶了一个老大爷过马路，明天就给小朋友送了一把伞。我记起了一个笑话，一次小学作文讲评课上，三个学生同时写了扶老大爷过马路的题材，老师纳闷地问：“你们三个昨天都扶老大爷过马路了，马路上怎么有那么多老大爷需要扶啊?”其中一个同学说：“小刚扶老大爷过马路，我给他帮忙来着。”老师又问第三个同学：“那你呢?”他答：“他们两个扶不过去，那个老大爷宁死宁活不过马路，我们费了好大的劲才把他弄过去。”
    看，我们的教育是怎样地扭曲了孩子的天性，让他学做“书面文章”，让他喊假的口号，以顺应社会的道德规范，既欺骗我们自己也欺骗孩子。我们一直生活在自己营造的美丽童话世界里，欲罢不能，其实我们内心并非真的那么无私，也不是真的希望孩子为他人奉献一切。
    有一个很让人伤心的例子。一个上小学四年级的女孩，热衷慈善事业，她每天要靠拾废品或积攒零花钱凑够5块钱以支持贫困山区的小朋友上学。她的事迹被当地电台、报纸广为宣传，她的压力越来越大，自己要帮助的对象越来越多，结果她不堪重压，神经上出了问题，严重影响了学习与生活。
    我认为，我们首先要告诉孩子的是：我很重要！别人不如我自己宝贵，别人的需要没有我的需要重要。事实上，我们只有在满足自己的情况下去帮助别人才会是幸福和快乐的。古人也曾经说过：“达则兼济天下，穷则独善其身”。和谐的社会是要每个人都快乐幸福的，而不是拿出兜里仅剩的一元钱去帮助别人。

    所以对于这个例子中的母亲，她对孩子的担心是她内心对社会意识、民族观念的一种困扰，这个困扰与孩子无关，完全是她内心的产物。孩子真诚的、单纯的心是容不得半点虚假的，她对母亲的爱也是如此，而且孩子对母亲的爱是天性，是无条件的，也不必担心。